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<title>Holon</title>
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<p>Der Begriff <b>Holon</b> (von <a href="Griechische_Sprache" title="Griechische Sprache">griech.</a> ὅλος, <i>hólos</i> und ὀν, <i>on</i> „das Teil eines Ganzen Seiende“) wurde von <a href="Arthur_Koestler" title="Arthur Koestler">Arthur Koestler</a> 1967 geprägt und verwendet, er bedeutet ein <a href="Ganzheit" title="Ganzheit">Ganzes</a>, das Teil eines anderen Ganzen ist. Es wird auch als „Ganzes/Teil“ umschrieben. Die Theorie der Holone ist eine eigenständige allgemeine <a href="Systemtheorie" title="Systemtheorie">Systemtheorie</a>.
</p><p>So ist zum Beispiel eine <a href="Zelle_(Biologie)" title="Zelle (Biologie)">Zelle</a> für sich ein Ganzes, jedoch Teil eines umfassenderen Ganzen, eines <a href="Organ_(Biologie)" title="Organ (Biologie)">Organs</a>, das wiederum Teil des <a href="K%C3%B6rper_(Biologie)" title="Körper (Biologie)">Körpers</a> ist. Eine so entstehende Hierarchie von Holone nennt man nach Koestler <b>Holarchie</b> (zu <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">ὅλος</span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">
/* start https://de.wikipedia.org/ */


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</style><span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">holos</span>, deutsch <span lang="de" style="font-style:normal;font-weight:normal">‚ganz‘ ‚vollständig‘</span> und <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">ἀρχή</span> <span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">archē</span>, deutsch <span lang="de" style="font-style:normal;font-weight:normal">‚Herrschaft‘ ‚Führung‘</span>). Eine Holarchie ist eine hierarchische Struktur aus Holone, die jeweils zugleich eigenständige Einheiten und Bestandteile eines übergeordneten Ganzen sind.
</p><p>Holone sind also zugleich Ganze und Teile: Sie behaupten ihre eigene Identität und Autonomie, während sie sich gleichzeitig in größere Zusammenhänge einfügen und mit anderen verbinden. In diesem Spannungsfeld entfalten sie zwei grundlegende Bewegungen: die Tendenz zum <a href="Wachstum" class="mw-disambig" title="Wachstum">Wachstum</a>, zur Selbsttranszendenz und Erweiterung von Systemen, des Bewusstseins, sowie die gegensätzliche Möglichkeit der Selbstauflösung, die sich als Regression oder Zerfall manifestieren kann.
</p><p>Holare Systeme findet man dieser Interpretation zufolge heute in <a href="Philosophie" title="Philosophie">Philosophie</a>, <a href="Physik" title="Physik">Physik</a>, <a href="Automatisierungstechnik" title="Automatisierungstechnik">Automatisierungstechnik</a>, <a href="%C3%96kologie" title="Ökologie">Ökologie</a>, <a href="Soziologie" title="Soziologie">Soziologie</a>, <a href="%C3%96konomie" class="mw-redirect" title="Ökonomie">Ökonomie</a> und <a href="Informatik" title="Informatik">Informatik</a>.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Begriffsgeschichte">Begriffsgeschichte</h2></div>
<p><a href="Jan_Smuts" class="mw-redirect" title="Jan Smuts">Jan Smuts</a> verwendete, in <i>Holism and Evolution</i> (1926<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>) den Begriff „Holismus“. Er beschrieb Natur, Leben und Geist als verschachtelte Ganzheiten. Die Natur bestünde aus Ganzheiten, die mehr seien als die Summe ihrer Teile.
Diese Ganzheiten wären verschachtelt (z.&nbsp;B. in der Folge: <a href="Materie" title="Materie">Materie</a> → <a href="Leben" title="Leben">Leben</a> → <a href="Geist" title="Geist">Geist</a>). Aber Smuts sprach dabei von <i>wholes, structures, unities, holism</i> nicht explizit von dem Holon.
</p><p>Mit <i><span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Englische_Sprache" title="Englische Sprache">englisch</a></span> <span lang="en-Latn" style="font-style:italic">Near-Decomposable Systems</span></i> (1962) beschrieb <a href="Herbert_A._Simon" title="Herbert A. Simon">Herbert A. Simon</a> <a href="Komplexes_System" title="Komplexes System">komplexe Systeme</a>, die sich in Teilsysteme zerlegen lassen, die kurzfristig weitgehend unabhängig voneinander agieren (lokales Gleichgewicht), aber langfristig durch schwache Wechselwirkungen miteinander verbunden bleiben und sich auf ein globales Gleichgewicht zubewegen. Das Konzept, erklärt, wie komplexe Systeme trotz ihrer Vielzahl von Komponenten durch diese Zeit-Skalen-Trennung (kurzfristige Unabhängigkeit, langfristige Abhängigkeit) stabil bleiben und sich entwickeln können, was das Verständnis erschwert, aber auch vereinfacht, da man sich auf bestimmte Zeitebenen konzentrieren kann.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
Herbert A. Simon kann damit als der konzeptuell nächste Vorläufer des späteren Holarchie-Begriffs angesehen werden. In seiner Analyse komplexer Systeme beschreibt er diese als hierarchisch verschachtelte Ordnungen von Subsystemen, die jeweils über eine relative Autonomie verfügen. Diese Subsysteme zeichnen sich dadurch aus, dass ihre internen Wechselwirkungen stark ausgeprägt sind, während ihre Kopplung nach außen vergleichsweise schwach bleibt. Gerade diese Struktur ermöglicht es komplexen Systemen, Stabilität und Anpassungsfähigkeit zugleich zu bewahren und bildet damit eine Vorstellung, die dem späteren Holon-Konzept in Terminologie und Struktur außerordentlich nahekommt.
Trotz weitgehender konzeptueller Übereinstimmung bleibt Simons Ansatz auf eine funktional-strukturelle Beschreibung komplexer Systeme beschränkt, während Koestler, wie folgt, das gleiche Strukturprinzip zusätzlich <a href="Ontologie" title="Ontologie">ontologisch</a> verankert und <a href="Erkenntnistheorie" title="Erkenntnistheorie">erkenntnistheoretisch</a> reflektiert.
</p><p>Erst mit <a href="Arthur_Koestler" title="Arthur Koestler">Arthur Koestler</a>, er publizierte im Jahre 1960 <i>The Lotus and the Robot</i>, in dem er sich mit östlichen Weisheitslehren beschäftigte, aber vor allem in seinen späteren Werken, trat der Begriff als solcher in die wissenschaftliche Diskussion ein.
In weiteren Werken, so <i><a href="Der_g%C3%B6ttliche_Funke" title="Der göttliche Funke">The Act of Creation</a></i> (1964) und <i>The Ghost in the Machine</i> (1967) beschrieb er seine theoretischen Überlegungen zu <a href="Bisoziation" title="Bisoziation">Bisoziationen</a>, Offene Hierarchische Systeme und eben der Holone.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Ken_Wilber_und_sein_holistische_Theorie">Ken Wilber und sein holistische Theorie</h2></div>
<p>Eine weitere holonische Theorie wurde von <a href="Ken_Wilber" title="Ken Wilber">Ken Wilber</a><sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> auf Basis von Koestler konzipiert. Nach Wilber hat jedes Holon
</p>
<ul><li>zwei „Triebe“ oder „Tendenzen“: seine Ganzheit zu bewahren („Agenz“) und seine Teilheit zu bewahren („Kommunion“)</li>
<li>ein „vertikales Vermögen“ zur „Selbstranszendenz“ (Bildung höherer Einheiten) und „Selbstauflösung“ (Zerfall in seine Bestandteile).</li></ul>
<p>Das sind die „vier Triebe“ eines jeden der Holone nach Ken Wilber.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
Die Konzeption der Holone nach Wilber unterscheidet sich in wesentlichen Aspekten von Koestlers Entwurf.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li><a href="Arthur_Koestler" title="Arthur Koestler">Arthur Koestler</a>: <i>Die Wurzeln des Zufalls.</i> Scherz, München 1984 (<i>The Roots of Coincidence,</i> 1972), ISBN 3-502-15386-8</li>
<li>Arthur Koestler: <i>Janus, A Summing Up.</i> London 1978, ISBN 0-330-25842-7, (Appendix 1)</li>
<li><a href="Jan_Smuts" class="mw-redirect" title="Jan Smuts">Jan Smuts</a>: <i>Holism and Evolution.</i> Macmillan, London 1926</li>
<li><a href="Ken_Wilber" title="Ken Wilber">Ken Wilber</a>: <i>Eros Kosmos Logos. Eine Jahrtausend-Vision.</i> Fischer, Frankfurt, ISBN 978-3-596-14974-2</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://holon.gungfu.de/">Diplomarbeit zum Thema „Holonische Multiagentensimulation“</a></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Karl Wimmer: <i>Holacracy – Die Hierarchie der Kreise Ein Organisationsmodell ohne Chefs? Zur Architektur einer agilen Organisationsform.</i> Netzwerk für balancierte Entwicklung, Februar 2021 <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://www.wimmer-partner.at/pdf.dateien/holacracy.pdf">[1]</a> S. 2–5</span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Jan_Smuts" class="mw-redirect" title="Jan Smuts">Jan Smuts</a>: <i>Holism and Evolution.</i> Macmillan, London 1926 (Deutsch: <i>Die holistische Welt.</i> Mit einem Vorwort des Verfassers zur deutschen Ausgabe und einem Geleitwort von Adolf Meyer, herausgegeben und übersetzt von Helmut Minkowski. Metzner, Berlin 1938)</span>
</li>
<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Herbert_A._Simon" title="Herbert A. Simon">Herbert A. Simon</a>: <i>The Architecture of Complexity.</i> Proceedings of the American Philosophical Society, Vol. 106, No. 6. (Dec. 12, 1962), S. 467–482, auf faculty.sites.iastate.edu <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://faculty.sites.iastate.edu/tesfatsi/archive/tesfatsi/ArchitectureOfComplexity.HSimon1962.pdf">[2]</a> S. 473</span>
</li>
<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Christian Wiesner, Elisabeth Windl: <i>Pädagogisches Ethos als Holon.</i> journal für lehrerInnenbildung, 2021 (3), 110–117. <a rel="nofollow" class="external free" href="https://doi.org/10.35468/jlb-03-2021-08">https://doi.org/10.35468/jlb-03-2021-08</a><a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://www.pedocs.de/volltexte/2021/23555/pdf/jlb_2021_3_Wiesner_Windl_Paedagogisches_Ethos_als.pdf">[3]</a> S. 111</span>
</li>
<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Ken_Wilber" title="Ken Wilber">Ken Wilber</a>: <i>Eine kurze Geschichte des Kosmos.</i> 7. Auflage, Fischer, Frankfurt, ISBN 3-596-13397-1, S. 40 ff.</span>
</li>
<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Joachim Prenzel: <i>Ken Wilber und das Integrale Denken – Ein Überblick.</i> IKP-Intergrale Theorie. Ein Angebot des Bereichs Kunst/Gestalten an Grund- und Förderschulen der Martin-Luther Universität Halle-Wittenberg, S. 6 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.integrale-kunstpaedagogik.de/assets/ikp_it_wilber1.pdf">integrale-kunstpaedagogik.de</a>).</span>
</li>
<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Diagramm nach <a href="Ken_Wilber" title="Ken Wilber">Ken Wilber</a>: <i>Eros, Kosmos, Logos. Eine Jahrtausend-Vision.</i> Fischer, Frankfurt am Main 2066, ISBN 978-3-596-14974-2, S. 152, auf encrypted-tbn0.gstatic.com <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ6Q7NerTn_4vbawWxe3wDP6h5hG587Kf1Chg&amp;s">[4]</a></span>
</li>
</ol></div><!--htdig_noindex--><div><div class="zim-footer">
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